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人生七苦:生、老、病、死、怨憎悔、求不得、爱别离

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佛说人生七苦:生、老、病、死、怨憎悔、求不得 、爱别离 。
人生最苦得应属“爱别离”

1.生:人生出来就是一个大的错误,所有的苦皆是“生”带来的。不仅是人本身,还有其它生灵,“人之生,万物苦”。生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

2.老:一个严重的、长久的话题。世人皆不想老,老者身体机能下降,精神下降,疾病袭身,苦矣。老者需壮年者照顾,使人苦。所以人们都想长生不老,而不老者何尝不苦。青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹,生息代谢的变化人怎么能控制呢? 于有生之年愈来愈少,精力,体力越来越差。苦在年龄越来越大,心有余而力不足。有时眼看着外面的世界在一天天的变化,看着自己熟悉的人,物,世界一天天的离自己而去。苦在儿女一天天的长大,也离自己越来越远。苦在死之将近,而愈发感到孤独无助。

3.病: 天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦,人们体会的最多。自己受痛苦煎熬,亲人受累。有时甚至有自己生病,其实最苦的还是自己的亲人,看着他们关切的眼神有时比病之痛苦强过百倍。

4.死:人们都追求长生,即为逃避死。可想人们对死的恐惧。人的一生终归于此,可以说是最后的苦。 死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身,对于死者:死时的留恋是也是很痛苦很煎熬的,这一生,乐也好,苦也罢心中总是有诸多的难舍的。亲情,爱情,友情,都难以割舍。

5.怨憎悔: 当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。此苦和后两个都是人们精神级别的苦,与前四个(肉体上的苦)是完全不同的。“怨憎悔”可将其拆开来看,是三个点。三个对人从自己内心主动而生的苦:怨恨、憎恶、悔心。

6.求不得:人得欲望总是很高得,而人得力量却是有限的。人欲求不得之苦,佛是经常感受到的,人们会跪在佛的前面求告自己的欲望,以使佛能帮他实现,求告中总会说出自己的苦处。人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着痛苦着。

7.爱别离:人生中最大的苦,莫过于此。爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一,不想见的却终是要见,不想离的却偏偏要分离。爱离别之苦,也是最为难耐之苦。本来可以相守一生,却因为造化弄人,终于还是分开,此中痛苦也许只有经历过才能真正的体会罢了。与自己心爱的(人、事、物)分离,甚至会成为心中永远的痛。所以才会有那句词“问世间情为何物,直叫人生死想许。”此句中包括七苦中的两苦“生”和“死”。而“生”又是万苦之根,“死”是万苦之终。可见“爱别离”的苦有多深(爱别离所说的爱不是仅指爱情,而是人类所有的爱的统称,更包括亲情)。

人生七苦,人人皆有,却又人人不同。

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